آیت الله شیخ رضا استادی

همانطور كه مي‌دانيم يكي از حقوق حضرت زهرا (س) كه پس از ارتحال پيامبر اكرم (ص) غضب شد، مزرعه بزرگ فدك بود . اين غصب، در تمام دوره خلافت ابوبكر بن ابي‌قحافة ، عمربن خطاب و عثمان بن عفان ادامه داشت.

دوران خلافت 25 ساله سه خليفه اول سپري شد و خلافت در دستان با كفايت امير مؤمنان (ع) قرار گرفت. اما در اين دوره هم، با اين كه حضرت مي‌توانست حق غصب شده اهل‌بيت را به آنان برگرداند چنين نكرد.

ايشان در نامه‌اي به عثمان بن حنيف چنين نوشت : «... از تمام آنچه آسمان بر آن سايه افكنده ، تنها فدك در دست ما بود كه گروهي بر آن، چشم طمع دوختند و گروهي ديگر سخاوتمندانه از آن چشم پوشيدند ، و بهترين داور و حكم خداست . مرا با فدك و غير فدك چه كار ، در حالي كه آرامگاه فرداي آدمي قبري است كه در تاريكي آن آثار وي محو مي‌شود و اخبارش ناپديد گردد ... »  (نهج البلاغة ، نامه 45)

ابن ابي الحديد (دانشمند سني معتزلي) در شرح اين نامه مي‌نويسد : «علي و خاندانش فدك را رها نكردند مگر به اجبار و از روي غصب ، لذا حضرت بعد از جملات اوليه مي‌گويد : "بهترين حكم و داور خداست" ، و اين ، سخنِ كسي است كه شكايت دارد و تظلم مي‌كند». (شرح نهج البلاغة ، ج 16 ، ص 208)

رسول جعفريان

خبر وحشتناک و در عين حال احمقانه، اين بود که 22 نفر از علماي وهابي در سعودي، عليه حزب‌الله بيانيه داده و اين گروه را به مبارزه عليه اهل سنت متهم کرده‌اند؛ اين امر، صد البته در برابر نفوذ و بُرد بي‌اندازه حزب‌الله است که همزمان با عقل و سلاح، لبنان را از لوث وجود اسرائيل و پشتيبانان آن پاک نگاه داشته و در ميان توده‌هاي عرب، اعم از شيعه و سني محبوبيت فراوني به دست آورده است.

نگاهي به دنياي اسلامي بدون وهابيت، در قرن دوازدهم و سيزدهم هجري، دنيايي نسبتا بدون اختلاف را به ما نشان مي‌دهد؛ يعني از درگيري‌هاي سياسي و مذهبي قرن دهم و اوايل قرن يازدهم که بگذريم، صلحي پايدار ميان دولت عثماني و صفوي و سپس قاجاري پديد آمد.

به علاوه، تفکر اسلامي سني مورد حمايت در اين دوره، در غالب کشورهايي که دولت عثماني بر آنها تسلط داشت، از ترکيه تا مصر و از آنجا تا عراق و حجاز، تفکري معارضه‌جويانه عليه ديگران نبود. آثار آن را به ويژه در مصر مي‌بينيم که با داشتن الازهر، فتواي تاريخي شيخ «شلتوت» براي به رسميت شناخته شدن مذهب شيعه داده مي‌شود. به علاوه، فرهنگ عالي الازهر به هيچ روي فرهنگ نفاق افکن نبود و همچنان مبناي مناسبات ميان مسلمانان را عشق و دوستي قرار مي‌داد.

چندي پيش در خبرها داشتيم كه «بين بلوشي» نويسنده آلبانيايي كه يك ارتدوكس متعصب است، در كتابي با عنوان «زندگي در جزيره» ، گسترش اسلام در آلباني را ناشي از به كارگيري شمشير توسط مسلمانان عنوان كرده است.

بلوشي با الهام از سلمان رشدي مرتد، پيامبر گرامي (ص) را "نويسنده‌ي كتاب قرآن" معرفي كرده و نوشته است: "نزديك به 1000 سال مسلمانان (ترك‌ها)، كشور آلباني را به ضرب زور شمشير وادار به پذيرش اسلام كرده‌اند"!

چاپ اين كتاب در آلباني باعث خشم و نفرت مسلمانان در اين كشور شد و ده‌ها انجمن و موسسه اسلامي با صدور بيانيه‌هايي نسبت به چاپ اين كتاب اعتراض كردند.

آقاي «الكساندر شمس‌الدين واسيلينوف» قرآن‌پژوه مسلمان‌شده‌ي بلغاری با «حجت‌الاسلام والمسلمين اختري» دبیر کل مجمع جهاني اهل‌بيت (ع) ديدار و گفتگو کرد.

در این دیدار كه به منظور آشنایی و تبادل فرهنگی بین دو ملت ايران و بلغارستان صورت گرفت واسيلينوف به شرح موقعیت اسلام در بلغارستان پرداخت و اذعان داشت: « بلغارستان برای شنیدن صدای اهل‌بیت (ع) آمادگی دارد».

وی در ادامه افزود: «در بلغارستان، مذاهب و ادیان مختلفی وجود دارد. گروه‌های مسلمان نیز هستند اما متأسفانه کسانی که بتوانند پیام اسلام را بطور کامل و عمیق برسانند وجود ندارند. البته در چند کنفرانسی که تاكنون در بلغارستان انجام شد، سخنان اساتید مسلمان شيعه و ایرانی، با استقبال خوب مردم و دانشگاه‌های اين كشور روبرو شد».

در ادامه جناب آقای اختری ضمن تشکر از ايشان، آمادگی مجمع را برای توسعه روابط فرهنگی با همه سازمان‌ها و مراکز علمی و پژوهشی آن کشور اعلام داشت و در مورد حضور اساتید بلغاری در کنفرانس‌های آینده ایران ابراز امیدواری کرد.

لازم به ذکر است الکساندر شمس‌الدين واسيلينوف كه پس از آغاز مطالعات در حوزه عرفان اسلامي، تحت تأثير قرآن كريم، كلمات اميرالمؤمنين (ع) و برخي كتب فلاسفه اسلامي قرار گرفته و به اسلام گرويد، علاوه بر تدریس در "دانشگاه نئو بلغاریا" در ایران نيز به تحصیل عرفان و فلسفه در مقطع دکترا مشغول است.

وي به هشت زبان عربي، انگليسي، فارسي، اسپانيولي، روسي، تركي استانبولي، فرانسوي و بلغاري تسلط يا آشنايي دارد و چند اثر اسلامي و شيعي ـ از جمله «دعاي كميل» ـ را ترجمه نموده است.

به گزارش ابنا از پاراچنار، این حمله روز گذشته در حین عزیمت 4 نفر از شیعیان به شهر علیزئی در نزدیکی روستای مرزی «شورکی» صورت گرفت و تروریستهایی که در کمین نشسته بودند نخست بمبی را در مسیر خودروی این افراد منفجر کردند و آنگاه خودرو را با آر.پی.جی هدف قرار دادند و بعد از آن اجساد شهداء را با تیربار قطعه قطعه کردند.

این درحالی است که هیأتهای مذاکره کننده شیعیان و اهل سنت آتش بس را در منطق رسما اعلام کرده اند و قرار بود که راههایی که از هفت ماه و نیم گذشته مسدود بود – بازگشایی شود و طرفین درگیر از این اقدام استقبال کرده بودند که نواصب جدید (طرفداران یزید بن معاویه) با هدف به شکست کشاندن روند صلح در منطقه شیعیان را هدف حملات وحشیانه خود قرار دادند.

این درحالی است که جنگ در پاراچنار به صورت متناوب از 15ماه گذشته ادامه دارد و وضعیت حاکم برمنطقه سنی های منطقه را نیز به ستوه آورده و اخیرا یک خودروی حامل نواصب در روستای سنی نشین «مندوری» با بمب جاده ای برخورد کرد که بر اثر آن 7 تن کشته شدند و به دنبال آن 3 نفر از سنی های شهرک «صده» نیز توسط ناصبیان موسوم به «طالبان محلی» ربوده شدند و روز گذشته نیز یک خودروی حامل نواصب که از منطقه «تیراه» عازم صده بود در منطقه سنی نشین «لدها» منفجر شد که از تلفات احتمالی آن خبری در دست نیست.

در همین حال براساس گزارشهای مطبوعات پاکستان، عده ای در نزدیکی روستای «خومچو» واقع در مجاوت «کرمان» مورد حمله افراد ناشناس قرار گرفتند که براثر این حمله 1 نفر کشته و یک نفر دیگر مجروح شد.

« نورا جانان » بانوي محجبه اي است كه اخيرا در يكي از كانال هاي تلويزيوني تركيه با بيان جمله : « اگر بلايي بر سرم نياورند مي گويم امام خميني (ره ) را دوست دارم اما آتا تورك را دوست ندارم » محافل لائيك اين كشور را شديدا به خشم آورده است .
به گزارش خبرگزاري فارس پايگاه خبري « اپك خبر » تركيه طي گزارشي تفصيلي به پيشينه اين زن پرداخت .
« نوراي جانان بزيرگان » كيست
رسانه هاي تركيه در ابتدا ادعا مي كردند خانم « نوراي جانان بزيرگان » دانشجويي است كه به سبب حفظ حجابش دچار مشكل شده است اما اگر كمي به عقب بازگرديم به نكات حائز اهميت ديگري نيز برخورد خواهيم كرد.
خانم بزيرگان زماني به اتهام « اخلال در مسير آموزش » با مداخله پليس از دانشگاه اخراج شده و سپس در دادگاه به 6 ماه حبس محكوم شد. خانم « نوراي جانان بزيرگان » در جريان مداخله پليس به سبب ضرب و شتم ماموران دچار سقط جنين شده و در ادامه ماجرا به كانادا رفت . او اولين زني است كه در تركيه به سبب حفظ پوشش اسلامي محكوم به حبس قطعي شده است .
« بزيرگان » وقتي كه دانشجوي سال دوم مهندسي پزشكي در « دانشكده خدمات بهداشتي » وابسته به دانشگاه اسلامبول بود به سبب داشتن حجاب اسلامي در ميانه جلسه امتحان پايان ترم با ضرب و شتم پليس بيرون كشيده شد.

‏ مكه ‏ام القرى و مركز ظهور دين اسلام است و گذشته از شرافت و قداستى كه از آغاز خلقت و به خصوص از زمان حضرت ابراهيم عليه السلام داشت، نخستين آيه‏هاى قرآن كريم نيز در آنجا بر رسول خداصلى الله عليه وآله فرود آمد. و نيز آنجا زادگاه آن حضرت امير مؤمنان عليه السلام و فاطمه زهراعليها السلام است. مكه در ارتفاع 330 متر از سطح دريا قرار دارد و رشته كوه‏هاى متعددى آن را فرا گرفته است. فاصله مكه تا بندر جده حدود هشتاد كيلومتر و درجه حرارت آن در زمستان و تابستان ميان 18 تا 47 درجه بالاى صفر متغير است. هر چند اين شهر از هزاران سال پيش به قداست معروف بوده اما سراسر اين تاريخ جز آغاز و آخر آن به درستى روشن نيست. به فرموده قرآن كريم، نخستين كس ابراهيم بود كه خانواده خود را در اين سرزمين بى آب و علف جاى داد تا اين كه در دوره‏هاى پس از آن، گروهى به نام «عماليق» بر آن مسلط شدند. در سده چهارم ميلادى بر اثر به هم خوردن اوضاع اجتماعى و اقتصادى جنوب عربستان، دسته‏هايى از مردم جنوب به ديگر نقاط شبه جزيره مهاجرت كردند. تيره‏اى كه به نام «جُرْهم» معروف بودند در مكه ساكن شدند و كار اداره شهر را به عهده گرفتند. پس از آنان تيره «خزاعه» بر آنجا سلطه يافتند و در آغاز سده ششم ميلادى قصى فرزند كلاب، جدّ اعلاى رسول خداصلى الله عليه وآله قريش را، كه در بيابان‏ها و دره‏هاى بيرون مكه مى‏زيستند، به شهر آورد و رياست مكه را در دست گرفت و «دار الندوه» را تأسيس كرد. دار الندوه نخستين و تنها مجلس مشاوره در سراسر عربستان بود. اين مجلس سپس منزلگاه خلفا و امرا گرديد، سپس اندك اندك بناى آن رو به ويرانى نهاد و سرانجام جزو مسجد گرديد و امروزه هيچ نشانى از آن نمانده است.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، یکی از ابنیه قدیمی و با ارزش جمهوری خودمختار نخجوان « مسجد جامع » شهر نخجوان است. این مسجد توسط" حسین تبریزی" در قرون 19-18 احداث شده و مدتهای طولانی محل عبادت مؤمنان نخجوانی بوده است.

این عبادتگاه برای آخرین بار 114 سال قبل در سال 1894 از طرف "حاج محمد جعفر آقا" تعمیر و بازسازی شده است. اما در این مسجد در طول 114 سال خصوصاً در 70 سال حاکمیت شوروی هیچ گونه تعمیر و بازسازی انجام نگرفته است.

گرچه فرهنگ اجتماعی آنان تلفیقی از فرهنگ غرب و فرهنگ شوروی سابق است، اما از نظر اعتقادی مردم  اعتقاد بسیار قوی نسبت به اسلام دارند. گفتنی است که مراسم "تاسوعا" و "عاشورا" در نخجوان و شهرها و به‌خصوص بخشها و روستاهای اطراف آن واقعاً دیدنی و معروف است. مسجد جامع نخجوان هم در نقاط مرکزی شهر نخجوان واقع شده و دارای معماری اسلامی و شرقی وبسیاردیدنی و زیباست.

به گزارش روز سه شنبه پايگاه اطلاع رساني حج به نقل از قدسنا، یک زوج یهودی در سرزمین های اشغالی با حضور در مسجد السلام شهر ناصره واقع در شمال فلسطین اشغالی با ادای شهادتین به دین مبین اسلام مشرف شدند.

شیخ "ضیاء ابو احمد" امام جماعت این مسجد با اعلام خبر فوق افزود: زن یهودی پس از گرویدن به دین اسلام  نام فاطمه را برای خود انتخاب کرده است.

این زن یهودی که به همراه یک دختر عرب مسلمان  در مسجد حاضر شده بود پیش از ادای شهادتین گفت که به اتفاق همسرش تحقیقات گسترده ای را در خصوص دین اسلام صورت داده و به این نتیجه رسیده اند که دین اسلام همان دین موسی(ع)،‌ عیسی(ع)، ‌ابراهیم(ع)، ‌ذکریا(ع)، یحیی(ع) و محمد(ص) خاتم الانبیا و دین همه پیامبران است و محتوای آن پیامی بود که همه پیامبران به دنبال آن بودند.

زمانی که او می خواست با ادای شهادتین به دین اسلام مشرف شود شیخ ضیا امام جماعت مسجد السلام ناصره از او درباره اینکه چرا قصد داری به دین اسلام مشرف شوی؟ گفت: همسر من یک آلمانی یهودی است او باستانشناس است و در طنطا و الجیزه مصر پژوهشهای فراوانی کرده است و اصولا او پژوهشگر آثار مصری  قدیم از جمله فرعون است. از طریق نقاشی های حک شده بر دیوار اهرام ثلاثه به تفصیل آنچه را که قرآن درباره فرعون و بنی اسراییل گفته بود، یافتیم بنابراین بطور جدی در باره این دین تحقیق کردیم و به این نتیجه رسیدیم که اسلام دین حق است.