در فتوای جدید شیوخ وهابی الجزایر آمده که پرداخت فطریه تنها به صورت عدس، آرد و غیره جایز و حلال است و در صورت پرداخت نقدی حرام میشود.
شهروندان این کشور پس از صادر شدن این فتوا تعجب خود را اعلام کرده و گفتند: پرداخت نقدی با اینکه گران تر از پرداخت مواد غذایی مانند عدس، آرد و غیره میشود، اما هزار برابر آسانتر است.
هر کلیو عدس در الجزایر صد دینار و آرد صدو بیست دینار است در حالیکه زکات نقدی حداقل پانصد دینار خواهد شد.
در همین راستا روزنامه لوریون چاپ الجزایر نوشت: شهروندان معتقدند هدف از صدور چنین فتوایی تشویش اذهان عمومی در پرداخت فطریه است.
از سوی دیگر شیخ جلیل أبوإسحاق از چهره های دینی سرشناس و غیروهابی الجزایر گفت: سلف صالح و گذشتگان از جمله علی بن أبی طالب، براء بن عازب، جابر بن سمرة، جریر بن عمر، عدی بن حاتم، مغیرة بن شعبه و دیگر صحابه نیز به جای زکات فطریه مبلغ آن را پرداخت می کردند.
شایان ذکر است این اولین باری نیست که شیوخ و چهره های دینی وهابیت در الجزایر و دیگر کشورهای اسلامی چنین فتواهای تعجب برانگیزی از خود صادر میکنند که بیشک موجب بد شدن چهره دین در جهان میشود.

پس از آنكه نشريه الجزائري «الخبر الاسبوعي» خبر از تحريم زولبيا و شيرينيهاي ديگر ماه رمضان ـ مانند شيريني سنتي «الطمينة» ـ از سوي «محمد علي فركوس» داد، سايت اينترنتي اين مفتي اقدام به استفتا از او و درج پاسخ تفصيلي وي نمود.
شيخ فركوس در پاسخ به اين استفتا، پس از ذكر مقدمات طولاني، زولبيا و ديگر شيرينيها را مشروط به شرايطي حلال، و در صورتهاي ديگري حرام دانست(!) و در واقع با اين فتواي جديد، بار ديگر از جمود عجيب وهابيت پرده برداشت.
اين دانشمند سلفي در فتواي دوم مينويسد: «اگر كسي غذايي را به عنوان عبادت مصرف كند يا خوردن آن را مستحب بداند ولي چنين چيزي در كتاب و سنت نيامده باشد، در واقع چيزي را تشريع كرده است كه خدا نازل نكرده است و چنين تشريعي حرام است».
وي با كمال تعجب ادامه ميدهد: «بنابراين اگر روزهدار اعتقاد داشته باشد كه روزهاش كامل نميشود مگر با خوردن زولبيا، يا اينكه عقيقهاش كامل نيست مگر با پختن طمينة، اين امر نوعي تشريع و بدعت، و در نتيجه حرام است»!
حال آنكه واضح است كه هيچكس زولبيا يا شيرينيهاي ديگر ماه مبارك رمضان را كامل كننده روزه نميداند يا آن را به قصد استحباب نميخورد. بلكه اين تنقلات شيرين سنتي، در سراسر جهان اسلام به دليل كمبود قند خون گه بر اثر امساك به وجود آمده است مصرف ميشود.
در واقع اين فتواي جديد، پرده از جمود عجيب سلفيان و وهابيون برداشت؛ جمودي كه باعث شده است آنها شعائر واضح اسلامي نظير «توسل» و «زيارت قبور» را نيز با نيتهايي خودخوانده حرام بدانند، در حالي كه هيچ مسلماني اين امور را با نيتهاي شركآلودي كه اين مفتيان تصور كردهاند انجام نميدهد.
به گزارش شیعه نیوز ، شیخ عبدالعزیز آل شیخ، اضافه کرد جشن تولد خلاف حق است. اگر فرزند انسان سالم به دنیا آمد و یا زندگی زناشویی سالها ادامه پیدا کرد مسلمان باید تنها خدا را شکر کند.
وی که در پاسخ به سوال یک روزنامه درباره جواز برگزاری جشن تولد و سالگرد ازدواج سخن می گفت ادامه داد: مسلمانان تنها دو عید دارند عید فطر و عید قربان، که از پایه های اسلام هستند و همچنین روز جمعه که عید هفته محسوب می شود. اما به جز اینها عید دیگری در اسلام نیست.
عبدالعزیز آل شیخ البته اشاره ای به عید غدیر در بین شیعیان و سیره مسلمانان در برگزاری و بزرگداشت ایام مبارک سال نکرد.
وی در ادامه افزود: این مسیحیان هستند که اعیاد زیادی دارند. عید مادر، عید شجره، عید برای هر چیز دیگر، هرسال هم عیدی به مناسبت سالروز تولد فلان شخص دارند و در این روزهاشمع روشن می کنند و غذا پخش می کنند.
این در حالی است که اندکی پیش یکی از علمای عربستان در تلویزیون این کشور گفته بود اگر جشنهای تولد بدون اطلاق اسم عید برآنها باشد جایز است.
گفتنی است فتواهای عجیب و غریب و نامعقول وهابیان همواره تعجب برانگیز بوده و چهره اسلام رادر جهان مشوه کرده است.چندروز پیش روحانیون القاعده فتوا داده بودند که خرید برخی ازانواع صیفی جات بدلیل شکل مردانه داشتن برای زنان جایز نیست!
|
ادامه مطلب
| اختصاصی حوزه نیوز پاسخ حضرت آیةاللّه سبحانی به فتوای جنجالی مفتی مصری اخیراً دکتر عزت عطیه یکی از مفتیان مصر درباره محرم شدن زن و مردی که هر دو در یک اتاق اداره یا شرکت کار میکنند فتوایی داد، که مورد انتقاد علما و حقوقدانان مصر قرار گرفت. |
![]() |
آیةاللّه سبحانی ضمن بیان اساس فتوای این مفتی مصری در منابع اهل سنت، نکات ضعف استنادات روایی آن را تشریح نمودند.
متن پاسخ معظمله به سوال هفته نامه افق حوزه به این شرح است:
ادامه مطلب
شوراي انضباطي دانشگاه الازهر مصر تصميم به بركناري دكتر « عزت عطيه » صادر كننده فتواي « شير دادن به بزرگسالان » از منصب و جايگاهش كه رياست بخش حديث دانشكده اصول دين دانشگاه الازهر بود گرفت . به گزارش سايت « فردا » از علت هاي صدور اين حكم ايجاد آشوب در مصر و جهان عرب و اسلام است . از طرف ديگر اين فتوا به نوعي به وهن و اهانت به اسلام شبيه شده است . دكتر عزت عطيه رئيس بخش حديث الازهر چندي پيش فتوا داده بود كه اگر دو همكار (يك زن و يك مرد) در يك اتاق كه درب آن توسط فردي جز آنها باز نمي شود كار مي كنند بخواهند بين آنها محرميت ايجاد شود زن مي تواند پنج بار از شير خود به همكار مرد خود بدهد و بدين ترتيب آنها با هم محرم و حضورشان در يك اتاق شرعي مي شود. براساس اين فتواي عجيب درصورتي كه اين عمل انجام شود زن مي تواند چهره و موهاي خود را به مردي كه شيرش را خورده است بنماياند. وي البته اين را هم گفته بود كه چنين محرميتي بايد به صورت رسمي و كتبي ثبت شود.



